रविवार, 31 अक्तूबर 2010

Orissa confrontatie en christelijke missionarissen

Orissa confrontatie en christelijke missionarissen

De recente confrontaties tussen hindoes en christenen in Orissa tijdens de Kerst, waar veel kerken waren afgebrand, wierp een licht op de ingewikkeldheid van de religieuze situatie in India. Zoals gewoonlijk worden Hindoes en Hindoe-organisaties beschuldigd.
Maar voordat we ingaan op deze beschuldigingen, is het belangrijk om de feiten te weten.

Orissa is een favoriete bestemming van de christelijke zendelingen om hun doel te bereiken( bekeren). De illegale conversies worden uitgevoerd door zendelingen in tribale gebieden. In district Kandhamal alleen is de christelijke bevolking gestegen van 6% in 1970 tot 27% in 2001, ondanks een wet die door de wetgever in Orissa in 1967 is uitgevaardigd om verleidingen, dwang, omkoping en bedreigingen te voorkomen.

De avond voor Kerst, had de gemeenschap een massale ‘bekering’ in een overwegend hindoeïstische tribale gebied voor het kamp georganiseerd.
Wanneer de Hindoe-stamleden onder leiding van Swami Lakshmanananda protesteerde tegen dit, werd hij aangevallen.

Alles begon uit deze niet-uitgelokte aanval door rebelse Christenen op Swami Laxmanananda Saraswati die zijn discipelen een bezoek bracht in het Darsingbadi dorp in het district Kandhmal op 24 december.
De kwestie wordt opnieuw gewezen op het lelijke gezicht van het religieus fundamentalisme, in dit geval het christelijk fundamentalisme.

Het verhoogt de vragen over het motief en de inspiratie achter de bekering.
De missiewerken zijn niet nieuw. Volgens de documenten van het Lausanne Comité voor wereldevangelisatie, in de Bijbelse autoriteit voor missies begint dit al heel vroeg in Genesis 12:1-3, waarin Abraham zo gezegd heeft dat door hem en zijn nakomelingen, alle "volkeren" van de wereld gezegend zouden worden.

Anderen wijzen op Gods wens, vaak uitgedrukt in de Bijbel, dat alle volkeren van de aarde Hem zouden aanbidden. Daarom gaan christelijke missies niet waar er geen aanbidding is voor God.

In de 16e eeuw was de bekering van Azië gekoppeld aan het Portugese koloniale beleid. Zodra het christendom aan de macht kwam, werden heidense tempels onleesbaar gemaakt en gesloten en hun inkomsten overgedragen aan de Kerk. "Wij bevelen dat al hun tempels en heiligdommen, zelfs nu als er tempels overgebleven waren, zouden deze vernietigd worden door het commando van de overheidspersonen" was de orde van de dag uit Code Theodosius, 380 AD.

In Groot-Brittannië en Duitsland, verhuisden de priesters en monniken om de bosjes en heiligdommen van het volk te vernietigen. De laatste regio’s die hun godsdiensten verliezen in Europa waren Pruisen en de Baltische staten.
Er waren verscheidene pogingen gemaakt om ongelovigen en ketters uit te roeien en vaak bleken deze pogingen onvoldoende te zijn. De Heilige Inquisitie( inquisitie= een rechtbank voor ketters, was een rechtbank van de katholieke Kerk, belast met de opsporing, het onderzoek naar en het opleggen van straffen aan ketters), werd opgericht door Paus Gregorius IX in 1231 om ervoor te zorgen dat de inspanningen beter georganiseerd werden en efficiënter uit te voeren was.

Al snel werd besloten dat er een officiële straf moet zijn, voor degenen die de branden stichtten. In 1245, gaf de paus inquisiteurs het recht om hun assistenten te ontslaan van iedere vorm van geweld die zij eventueel begingen in de uitoefening van hun taken.
In 1252 werden verdachten door de paus Innocentius IV overgeleverd om gepijnigd, geestelijk- en lichamelijk gemarteld te worden, waarbij het slachtoffer gedurende langere tijd werd overgeleverd aan de wil van de martelaar. De inquisitie was niet beperkt tot Europa, de Spanjaarden brachten het naar Amerika en gebruikten het om de inheemse bewoners te straffen. Door de jaren 1500, werden alleen in Mexico 879 ketterijen op proeven genomen.


De historicus Hernando del Pulgar schatte dat de Spaanse Inquisitie 2.000 mensen had verbrand op de brandstapel en stemde met elkaar af om nog eens 15.000 mensen te verbranden in 1490, slechts een decennium nadat de inquisitie begon. (Aangehaald in Kamen op. Cit, Blz. 62). Juan de Zumarrage, eerste bisschop van Mexico, schreef in 1531, dat hij persoonlijk meer dan 500 tempels en 20.000 afgoden van de minder gelovigen vernietigd had.

De Goa inquisitie, die vanaf 1560 tot 1812 duurde, wordt beschouwd als de meest gewelddadige inquisitie, die ooit uitgevoerd is door de Portugese katholieke Kerk. De inquisitie procedures werden altijd achter gesloten luiken en deuren gevoerd. Hindoes zijn wreed ondervraagd, gegijzeld, en langzaam uiteen gescheurd in het bijzijn van hun familieleden. Oogleden werden afgesneden en ledematen zijn voorzichtig geamputeerd.

De onderkoning D Constantijn gaf Braganca een bevel, op 2 april 1560, en gaf opdracht dat de Brahmanen uit Goa gegooid moesten worden en andere gebieden onder controle van de Portugezen zouden zijn. Aan het einde van 1567, werden 300 Hindu tempels vernietigd.

Deze incidenten zijn niet alleen iets om te lezen in bladzijden van de geschiedenis, maar er is heel veel gebeurd en ook de dag van vandaag gebeurt het nog.
Swami Laxmanananda Saraswati zegt: "Er was geen probleem toen de christenen niet hier in Paikia waren. Om de beurt namen ze met geweld de Hindu meisjes mee en dwongen de neo-bekeerlingen om te eten van rundvlees. Ze staken een aantal tempels in brand. Of het nu Birupakhya Mahadev’s tempel, de tempel op Malarimaha of mijn Ashram op Rupagoan was, de christenen spanden samen en staken deze in brand.

Ze gooiden stoffelijk overschot van koeien op mandirs. In verschillende dorpen werd de aanbidding van Godin Dharani Mata (van de Kondh stamleden) vaak onteerd. Het heilige zwaard in een tempel in Bramhanigaon werd met geweld meegenomen door de bekeerlingen, die het zwaard smolten in het openbaar en hun wapens bereidden met geplunderd materiaal.

In de Lausanne rapport 'Christian Witness to Hindoes', staat in details de methoden die moeten worden genomen om de verschillende delen van de hindoes te bekeren. Ze discussiëren over Landelijke Evangelisatie, Urban Evangelisatie en Student Evangelisatie.
Ze leggen uit hoe 'wonderbaarlijke genezing' mensen helpt om te bekeren. Ze geven strategieën die worden ingezet om de massa media, sociale bijeenkomsten en seminars te gebruiken om hun voordelen (het doel) te bereiken.
Het Niyogi verslag verstrekte nadere bijzonderheden over hoeveel de westerse landen hadden bijgedragen, en dat ze van de christelijke missies in India een totaal van Rs. 29.27 crores ontvangen hadden vanaf januari 1950 tot juni 1954.

Opmerkelijk is dat de VS, UK, Canada en Frankrijk ongeveer 21 miljoen roepies kregen, 5 miljoen roepies, 2 crores en 8 lakhs respectievelijk. Uit het rapport bleek dat het merendeel van dit buitenlands geld zogenaamd dat zij ontvingen voor het behoud van educatieve en medische instellingen zou worden gebruikt, maar het werd besteed aan bekeringen. Het is betoogd, aldus het rapport, dat het grootste deel van het bedrag wordt gebruikt voor het creëren van een klasse van professionele bekeerders, zowel buitenlandse als Indiase.

Er waren op dat moment 480 buitenlandse missionarissen werkzaam in Madhya Pradesh. Van het totaal waren er 236 Amerikanen. In het verslag worden concrete voorbeelden gegeven van hoe de missie van scholen werden gebruikt om de geesten van jonge mensen te beïnvloeden. Harijan en Adivasi studenten kwamen voor de bijzondere aandacht. Ze kregen gratis instappers, onderdak en boeken, mits zij christelijke gebeden bij woonden.

Catechisaties (= Het is de benaming voor het onderwijs in de geloofsleer dat gegeven wordt aan de jongeren in de kerk, als voorbereiding op de openbare belijdenis) werden verplicht gesteld door de behandeling als afwezigheid van de studenten in deze klassen voor de hele dag. Schoolvieringen werden gebruikt voor het tonen van de overwinning van het kruis boven alle andere symbolen. Ziekenhuizen werden gebruikt voor het uitoefenen van druk op de arme klasse patiënten om het christendom te omarmen.

De rijkste oogst, werd echter gemaaid in de missie van weeshuizen die weeskinderen verzamelden tijdens hongersnoden en andere natuurlijke rampen zoals overstromingen en aardbevingen. 'Geen wonder,' merkte het verslag, 'dat het grootste aantal bekeerlingen uit zulke achterliggende klassen in gebieden wonen, waar als gevolg van verschillende oorzaken enige missiescholen en ziekenhuizen bestaan. Meeste conversies zijn ongetwijfeld oprecht weliswaar teweeggebracht in afwachting van de sociale dienst uitkeringen en andere materiële overwegingen.

Het christendom is een beleid van 'inculturatie'. Dit betekent dat heidense elementen in gekerstende vorm aangenomen worden om de overgang van het heidendom tot het christendom gemakkelijk te maken. Heidense goden werden christelijke heiligen. Heidense feesten werden christelijke feesten. In dit proces van inculturatie, werden bij de christelijke kerk oude formulieren aangepast aan haar nieuwe bericht, maar zorgde ervoor dat door middel van het heidense fineer de christelijke leer onder de indruk was op de omzet(resultaat).
"indigenisatie"(= is in het land geboren/ inheems), zegt Kaj Baago, "is evangelisatie’’.

Het is de aanplant van het evangelie in een andere cultuur, een andere filosofie en een andere religie.
In het Indiase geval 'inculturatie' of 'indigenisatie' betekent dit 'het opnemen van Jezus in de Indiase spirituele traditie'. Fr. Beda zegt: "In India hebben we een christelijke Vedanta en een christen Yoga, dat is een systeem van theologie die gebruik maakt van niet alleen de termen en begrippen, maar van de hele structuur van het denken van de Vedanta die we nodig hebben.

Sita Ram Goel verdeelt Hindoe-christelijke ontmoeting in 5 fasen. De eerste fase begon met de aankomst van de Portugesen en de heilige Franciscus Xaverius, waar ze alle ruwe en gewelddadige methoden van bekeringen gebruikten. Dit eindigde met het einde van de Portugese overheersing.

De tweede fase begon, bij de vestiging van de Britse overheersing, waar de taal en de methoden van missionarissen zo grof was als voorheen, maar ze waren niet toegestaan om fysieke methoden te gebruiken. Deze werd afgesloten met stijging van de Hindoe reformatie, zoals bewegingen van Raja Ram Mohan Roy, Swami Dayananda Saraswathi, en Swami Vivekananda.

De derde fase begon met de komst van Mahatma Gandhi en zijn slogan van sarva-dharma-samabhAva die dwongen christelijke missies te veranderen en hun taal te verzachten. Deze fase werd afgesloten met de Tambram conferentie van de Internationale Raad Missionary (IMC) in 1938, die had besloten de christelijke theologie te herformuleren in de Indiase context.

De vierde fase, die begon met de komst van de onafhankelijkheid, waar het christelijke recht om hindoes te zetten, werd opgenomen in de Grondwet. Het missie apparatuur werd snel vermenigvuldigd en doorgedrongen.

Het christendom had het nog nooit zo goed gehad in het geheel van haar geschiedenis in India. De enige breuk in de luit was het 'Niyogi Comite verslag over christelijke missionaire activiteiten ", gepubliceerd door de regering van Madhya Pradesh in 1956, en Om Prakash Tyagi Bill over' vrijheid van godsdienst 'geïntroduceerd in de Lok Sabha in december 1978.

De vijfde fase, die momenteel wordt uitgevoerd en gestart is met Hindoe ontwaken, resulteerde in Ram Janmabhumi beweging.

Over deze lange periodes van Hindoe-christelijke ontmoeting, is alleen de taal en de methoden van 'volgelingen van Jezus' veranderd, maar het motief is altijd hetzelfde gebleven. In het verslag van Lausanne staat in de inleiding: 'Wij danken God, de Almachtige voor zijn genadige daad van het heil in Jezus Christus, die mogelijk de entree heeft gemaakt in het Koninkrijk van God voor meer dan 565 miljoen Hindoes op de hele wereld verspreid, met de meerderheid in het Indiase subcontinent.

Wij verheugen ons in het feit dat het verlossende woord van Gods trouw, gepredikt door Gods dienaren heeft geleid tot een christelijke bevolking van ongeveer 19 miljoen mensen in India alleen. Echter, zijn we ons bewust dat God verlangt naar de hele Hindoe mensen die Jezus Christus leren kennen en onder zijn heerschappij te leven.'
Deze woorden duidelijk uit te spreken dat het enige doel van de missie kerstening van de hele wereld, waaronder India in dit proces te vernietigen valt en de culturen van het christendom te aanvaarden.
Dit verlangen om de hele wereld te kerstenen is te wijten aan het feit dat de leerstellingen van het christendom (intolerant) onverdraagzaam zijn voor andere religies.

De Bijbelse God is jaloers en gewelddadig. Er wordt verondersteld dat Jezus 'vrede' betekent en de boodschap van het christendom is vrede en gelijkheid. Maar de Bijbel zegt:
'Denk niet dat ik gekomen ben om vrede te brengen op aarde; Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar ik ben gekomen voor het zwaard "(Mattheus, 10/34).

God is jaloers, en de Heer is de wreker en is woedend. De Heer zal wraak nemen op zijn tegenstanders, en hij zal zijn gepassioneerde vorm van woede voor zijn vijanden behouden. (Nahum, 1 / 2)
De Bijbelse God is intolerant, vraagt haar volgelingen aan om niet-gelovigen te folteren (pijnigen, martelen) en de afgoden en beelden te vernietigen.
Ook werd aan volgelingen de niet-gelovigen overgedragen om hen niet te doden, maar hen te pijnigen, vijf maanden lang; hun pijniging was als de pijniging van een schorpioen die een mens gestoken heeft.(Openbaring, 9 /5)

Maar aldus zult gij pakken; gij zult hun altaren vernietigen, en hun beelden breken, en opnieuw hun bossen en gesneden beelden branden met vuur. (Deuteronomium, 7 / 5)
Als een mens niet in mij gelooft, wordt die buiten geworpen als de rank die verdord is, en men verzamelde hen en wierp ze in het vuur, en zo werden zij verbrand (Johannes, 15 / 6).

Het is deze intolerantie Onverdraagzaamheid), die inspireerde de "Volgelingen van Jezus 'naar grote misdrijven te plegen. De bron van bekeringen door geweld en fraude ligt in de christelijke leerstellingen die zwaar werden bekritiseerd door Nietzsche, Thomas Paine, Voltaire, en Bertrand Russell.

Maar toch is het gebruikelijk in de seculiere (geestelijke die verbonden is aan het bisdom) brigade om te zeggen 'alle religies zijn gelijk. "Hoe kunnen we een religie die zo intolerant, wiens God jaloers is en tiran en exclusief met een religie in gelijk stellen, Terwijl het Hindoeïsme dat tolerant is, inclusieve vrede verspreidt?

De beste oplossing om de christelijke dreiging tegen te gaan is het tegengaan van het christelijke dogma(= leerstelling of godsdienstig voorschrift )dat is de bron van bekeren

बुधवार, 27 अक्तूबर 2010

गिलानी ने की १.७३ करोड़ का आयकर चोरी की कोशिश


नई दिल्ली। आयकर विभाग ने कट्टरपंथी कश्मीरी अलगावादी नेता सैयद अली शाह गिलानी से उस अवधि का बकाया 1.73 करोड़ रुपये का कर जमा करने को कहा है जिस दौरान उन्होंने आय संबंधी रिटर्न दाखिल नहीं किया था। विभाग ने इस विषय पर गिलानी की अपील को खारिज कर दिया।

आयकर विभाग के अधिकारियों ने 2002 में गिलानी और उनके परिवार के लोगों के घरों पर छापा मारा था और वहां से पाकिस्तान सरकार की ओर से उन्हें भेंट किया गया हीरा जड़ित घड़ी समेत अन्य बहुमूल्य सामान जब्त किए थे। विभाग ने 1.5 करोड़ रुपये के आयकर की मांग की थी।

गिलानी ने इस मांग को चुनौती देते हुए इस विषय पर आयकर आयुक्त [अपील] से संपर्क किया था और इससे छूट देने की मांग की थी। उन्होंने कहा कि उन्हें जम्मू कश्मीर सरकार की ओर से दिए जा रहे पेंशन और खेती के अलावा आय का कोई अन्य स्रोत नहीं है।

यह मामला करीब तीन वर्ष चला था और हाल ही में उनकी अपील को खारिज कर दिया गया। गिलानी से इस संबंध में 2010 के अंत तक 1.73 करोड़ रुपये का कर बकाया जमा करने को कहा गया था।

अरुधंति राय , गिलानी के मुस्लिमवाद को श्री नगर का जोरदार तमाचा


जम्मू [जागरण टीम]। विलय को लेकर मुख्यमंत्री उमर अब्दुल्ला का विवादास्पद बयान आने के बाद मंगलवार को जम्मू संभाग के विभिन्न दलों व सामाजिक संगठनों ने इस मुद्दे पर अमरनाथ आदोलन की तरह एक बार फिर एकजुटता का परिचय दिया।

पिछले 63 वर्षों में पहली बार जम्मू संभाग में विलय दिवस को इतने बड़े पैमाने पर मनाया गया। आज से ठीक 63 साल पहले महाराजा हरि सिंह ने जम्मू-कश्मीर के विलय पर हस्ताक्षर किए थे और इसके बाद राज्य देश का अभिन्न अंग बना था।

विलय दिवस के उपलक्ष्य में पूरे संभाग में राजनीतिक पार्टियों, सामाजिक संगठनों, बार एसोसिएशन, छात्र संगठनों के साथ मोहल्ला एसोसिएशनों ने रैलिया निकालकर देश में राच्य के विलय की खुशिया मनाई। राष्ट्रीयता की ऐसी लहर 63 साल बाद जम्मू संभाग में उफान लेती देखी गई। भारत माता की जय और जम्मू-कश्मीर देश का अभिन्न अंग जैसे जयघोष जम्मू संभाग के हर कस्बे से सुनी गई।

जम्मू में भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष शमशेर सिंह मन्हास की मौजूदगी में विक्रम चौक के निकट जमकर आतिशबाजी की गई। वहीं, भाजपा के पूर्व प्रदेश प्रधान अशोक खजुरिया ने आरएसपुरा में एक रैली में केंद्र के वार्ताकारों को ललकारते हुए कहा कि उन्हें यह भी पता होना चाहिए कि पाकिस्तान की गोलीबारी से सीमातवासियों का जीना दूभर हो गया है। उन्होंने कहा कि वार्ताकारों को अपनी हद में रहते हुए ऐसा कोई बयान नहीं देना चाहिए जो देशहित में न हो। इसी बीच रैली में विधायक प्रो गारू राम, शाम चौधरी के साथ पार्टी के वरिष्ठ नेता चन्द्र प्रकाश गंगा, सत शर्मा, रमेश अरोड़ा, मुनीश शर्मा, कर्ण सिंह आदि ने भी लोगों को राष्ट्रीयता की सीख दी।

उधर, साबा में जम्मू-कश्मीर नेशनल पैंथर्स पार्टी के सुप्रीमो प्रो.भीम सिंह ने विलय दिवस पर आयोजित पार्टी की रैली में हजारों लोगों को संबोधित करते हुए कहा अपने दादा की तरह पोता उमर अब्दुल्ला भी जल्द ही जेल जाएगा।

वही, उधमपुर, पैंथर्स पार्टी और भाजपा एवं एबीवीपी ने मंगलवार को कस्बे में रैली निकाली और घरों को रोशन करने के लिए मोमबती बाटी। भारतीय जनता पार्टी के कार्यकर्ताओं ने मोमबत्तिया जलाकर कर सभी को विलय दिवस की बधाई दी। कठुआ में आरएसएस के कार्यकर्ताओं ने डिग्री कालेज के मुख्य गेट के समक्ष दीपमाला व आतिशबाजी कर लोगों को विलय दिवस की शुभकामनाएं दी। कार्यक्रम में भारत माता की जयघोष की गई। देश की एकता और अखंडता को कायम रखने के लिए संकल्प लिया गया।

वहीं, नौशहरा में भाजपा के राच्य महासचिव युद्धवीर सेठी ने कहा कि उमर अब्दुल्ला ने इस तरह का बयान देकर यह बात साफ कर दी है कि उनकी सोच उमर फारूक के बराबर की ही है। वहीं, नेका के ब्लाक अध्यक्ष मोती राम एवं काग्रेस के वरिष्ठ नेता सुभाष कपूर ने भी विलय को सही ठहराया। उन्होंने कहा कि हमें देश से कोई भी अलग नहीं कर सकता।

दिन में जश्न-ए-आजादी, रात में दीवाली

दिन में स्वतंत्रता दिवस और रात में दीवाली। राच्य के विलय दिवस की 64वीं वर्षगाठ पर मंगलवार को जम्मू में कुछ ऐसा ही नजारा था। शहर के प्रमुख चौराहे पर तिरंगा झडा फहराए गए और मिठाइया बाटी गई। शाम में पटाखे चलाए गए और दीपमालाएं कर यह संदेश दिया गया कि जम्मू-कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है और राच्य का विलय पूर्ण है। हालाकि इस दौरान यह माग भी उठी यह दिन स्वतंत्रता दिवस से कम नहीं है। लिहाजा इस दिन छुट्टी होनी चाहिए।

आज से ठीक 63 साल पहले महाराजा हरि सिंह ने जम्मू के अमर सिंह पैलेस में केंद्रीय गृह सचिव वीपी मेनन की मौजूदगी में इंस्ट्रूमेंट आफ एक्सेशन पर हस्ताक्षर किए थे। अगले दिन गर्वनर जनरल आफ इंडिया लार्ड माउंटबेटन के विलय को स्वीकार करने से राच्य देश का अभिन्न अंग बना था। मंगलवार को राजनीतिक पार्टियों, सामाजिक संगठनों, बार एसोसिएशन, छात्र संगठनों के साथ मोहल्ला एसोसिएशनों ने रैलिया निकाल और कार्यक्त्रम आयोजित कर देश में राच्य के विलय की खुशिया मनाई।

सुबह से ही शहर के प्रमुख चौकों पर तिरंगा फहराने की प्रकिया शुरू हो गई थी। शहर के शहीदी चौक पर भाजपा के जिला प्रधान राजेश गुप्ता, तालाब तिल्लो, शक्तिनगर व कोर्ट रोड जानीपुर में भाजपा विधायक दल के नेता प्रो. चमन लाल गुप्ता, न्यू प्लाट में सुनील डिंपल, भाजपा नेता राजेन्द्र शर्मा, पैंथर्स पार्टी मुख्यालय में बलवंत सिंह मनकोटिया व डोगरा चौक में पनुन कश्मीर के अजय चरंगू के नेतृत्व में आयोजित कार्यक्रमों में तिरंगा फहराया गया। शहर के मुबारक मंडी में स्कूली बच्चों की रैली के दौरान सेवानिवृत्त आईजी चमन लाल बनिहाली ने तिरंगा फहराया। इस दौरान मिठाइया भी बाटी गई। वहीं, शिवसेना बाल ठाकरे व बजरंग दल ने स्कूटर रैली निकाली।

पैंथर्स विलय दिवस को लेकर बुधवार को कार्यक्रमों का आयोजन करेगी। जिला स्तर पर कार्यक्त्रम होंगे, जबकि मुख्य कार्यक्रम मुबारक मंडी में होगा। श्रीनगर मुख्यालय में बुधवार को कार्यक्रम होगा।

जम्मू संभाग के कई हिस्सों में हुए कार्यक्रमों में आज पैंथर्स सुप्रीमो प्रो. भीम सिंह, कार्यकारी चेयरमैन हर्षदेव सिंह, विधायक यशपाल कुंडल के अलावा अन्य नेताओं ने हिस्सा लिया। वहीं, आरएसपुरा में भाजपा विधायक चौ. शाम लाल व प्रो. गारू राम भगत की अगुआई में गुप्ता पैलेस परिसर में कार्यक्रम का आयोजन किया गया।

विलय को अंतिम ठहराया

पंडित कृपा राम के 335वें प्रयाण दिवस पर पनुन कश्मीर ने सेमीनार आयोजित किया। जम्मू-कश्मीर के भारत में विलय के सच को साजिश के तहत मोड़ने के विषय पर आयोजित सेमीनार के शुरुआत में पंडित कृपा राम को श्रद्धा सुमन अर्पित किए गए।

सेमीनार में वक्ताओं ने मुख्यमंत्री के विलय संबंधी बयान की कड़ी आलोचना करते हुए विलय के तथ्यों को उजागर किया और विलय को अंतिम ठहराया। जब भारत में मुगल शासक औरगंजेब ने हिंदू धर्म पर अत्याचार शुरु किए थे तो उस समय कश्मीर से पंडित कृपा राम के नेतृत्व में पाच सौ कश्मीरी पंडित का दल श्री आनंदपुर साहिब में गुरु तेग बहादुर से मिलने व अपनी व्यथा सुनाने गया था। कश्मीरी पंडित समुदाय को बचाने में कृपा राम की भूमिका व हिंदू धर्म को बचाने में सर्वोच्च बलिदान देने वाले गुरु तेग बहादुर को याद किया गया।

इस मौके पर डा. के के पनगोत्रा ने कहा कि मुख्यमंत्री अलगाववादियों को खुश करने के लिए ही विलय संबंधी बयान दे रहे हैं। जम्मू-कश्मीर का भारत में अंतिम है। डा. जतिंद्र सिंह ने भी विलय पत्र बारे जानकारी दी। एडवोकेट बीएस सलाथिया ने कहा कि जम्मू कश्मीर का भारत में विलय पूरी तरह से हो चुका है।

डा. अग्निशेखर ने कहा कि मुख्यमंत्री का विलय संबंधी विवादास्पद बयान अलगाववादियों को खुश करने के अलावा कुछ नहीं है। विजय भट्ट ने स्वागत भाषण पढ़ा, जबकि शिब्बन खैबारी ने मंच का संचालन किया।

MIJN GELIEFDE HEILIGEN KOE


MIJN GELIEFDE HEILIGEN KOE

Niet iedereen zal begrijpen waarom heel India de Koe eert
Maar hun zienswijze in deze is helemaal juist.
Het is heel belangrijk om alles eens door de ogen van een ander geloof/cultuur te bekijken.
Dan pas kun je begrijpen hoe hun liefde is voor moeder Koe.
De Koe staat voor de moeder die heel de wereld te eten geeft dat heeft niet iedereen zich gerealiseerd. Zelfs als een moeder door omstandigheden haar kind niet kan voeden komt de Koe eraan te pas. Want wij gebruiken haar melk om onze kinderen groot te laten worden. En dat is wel wereldwijd. Wat zijn wij in het dierenrijk en als mens zonder Koe.
De Koe die ons nog zeer vele anderen producten verschaft die van haar melk gemaakt kan worden. En waar hongersnood heerst de Koe te hulp komt. Hoe mooi verwoord zijn de vier spenen van de uier van de koe die de vier levensdoelen (purusartha's) voorstellen:

zinnelijke bevrediging (kama),
maatschappelijk succes (artha),
vervulling van plichten (dharma)
bevrijding (moksa).

Terwijl materialisten het spirituele verwaarlozen en sommige ascetische scholen de wereldse aspecten veronachtzamen en anderen geloven (moslims) maar met Koe sollen leert de Indiase cultuur dat elk van deze levensdoelen zijn deel moet krijgen. De vierzijdigheid van de koe-uier symboliseert aldus de integriteit en volheid van het leven. De Koe is een wereld dier en wij zouden met zijn allen van haar af moeten blijven ook van haar vlees. De Koe is als een Godin die het verdiend geëerd te worden en waar wij groot respect voor zouden moeten hebben want de Indiër heeft dat ook voor zijn vrouw de moeder van zijn kinderen die gelijk staat aan de koe want ook de koe heeft een drachttijd van 9 maanden. Je zou bijna zeggen dat de mens zich gedraagt als een dier, want in de dieren wereld eten dieren elkaar op om in leven te kunnen blijven dat is de natuur. Maar wij als mens hebben dat vlees helemaal niet nodig ons darmstelsel is al helemaal niet ingesteld op vlees daar het darmstelsel veel te lang is. Het is niet eens goed voor u gezondheid omdat vlees acht uur lang in uw darm ligt te rotten en te stinken daar komen nu de windjes vandaan. En dat niet alleen ook de toxine zal zich door u lichaam verspreiden door de gasvorming in u darmen. In principe zouden dieren helemaal niet gedood moeten worden voor de consumptie van de mens. Het is toch heel bizar dat er wereldwijd zoveel voedsel te krijgen is waarbij wij het zonder vlees kunnen stellen. De Koe is een edel dier omdat het alle vrouwelijke eigenschappen in zich draagt zelfs God Krishna bespeeld zijn fluit in het bijzijn van Koe terwijl hij fluitend het Koe herderinnetje verleid. In India is de Koe wettelijk beschermd tegen slachting want de Koe is de draagster en schenkster van wijsheid, kennis en leermeester, moederschap en naastenliefde gelijk aan de vrouw. De Koe moet blijven leven omdat het leven voortbrengt (kalfjes) en leven geeft (melk) aan iedereen die dat nodig heeft over heel de wereld. De koe als onderdeel van de natuur word geïdentificeerd met Ahimsa (afwezigheid van de wil om te doden) dus handen af van de Koe.



Eve Keune

गुरुवार, 21 अक्तूबर 2010

Karwa Chauth 26 okt Diwali feest 5 nov











Vedische maand Kartika Krishna Paksha 24 okt – 6nov



Beste mensen In een extra nieuwsbrief zal het onderwerp over Hindoestaanse crematie en rituelen uitgebreid aan de orde komen, door grote drukte is er nog geen tijd geweest om dit af te maken। Het gaat goed met de bijeenkomsten voor de Shri Hanumat Shakti Jagran en op 17 dec zal er een grote laatste bijeenkomst zijn met een lezing van Dr। Koenraad Elst (groot India-kenner) over Ayodhya, meer informatie volgt in de komende nieuwsbrief। Op de website is een apart item over de Surya Kumbha in Suriname opgenomen, daar zullen evt. nieuwe berichten geplaatst worden mbt dit evenement. De nieuwe Panchangam (Vedische kalender voor 2011/12) kan al besteld worden door 16,95 p.st. over te maken op ING 4829989 tnv Muhurta Instituut met vermelding van het aantal kalenders. De kalenders worden naar het adres gestuurd van degene die de overschrijving heeft gedaan. Dit voor de duidelijkheid en een betere controle wie wel en geen kalender heeft aangevraagd en gehad, houd u hier aub rekening mee. Wij wensen u weer een goede periode toe en veel leesplezier.



Karwa Chauth 26 okt




Karwa Chauth 26 okt Karwa Chauth valt in de vedische maand Kartika Krishna Paksha. Dit is een speciale dag voor echtparen om hun relatie te bestendigen m.a.w. te versterken. In de Shiv Purana wordt beschreven dat Godin Parvatti aan God Shiva (haar echtegnoot) vraagt om een ritueel wat de relatie tussen echtelieden versterkt en tevens gezondheid en bescherming biedt. God Shiva antwoordde hierop dat dit op de dag van Karwa Chauth zal zijn, als het de dag van Godin Parvatti is. Op de betreffende dag gaat de vrouw de hele dag vasten. Later op de dag versieren ze hun handen met henna tekeningen en gaan ze met hun echtegenoot naar de Mandir. De vrouw voert de Parvatti Puja uit. Hierna gaat ze samen met haar man naar buiten om naar de maan te kijken en vragen ze gezondheid en bescherming voor elkaar. Vervolgens neemt de vrouw rijst en geld (dakshina) in haar hand en gaat ze samen met haar man naar een Katha (lezing) luisteren en na afloop geeft ze de rijst en het geld aan een Brahmaan en vragen ze om zijn zegening. Als laatste vragen ze aan beide schoonmoeders om hun zegening.

Diwali feest 5 nov






In Nederland en Suriname zijn we gewend om het Diwali feest op 2 dagen te vieren. Een dag vóór Diwali wordt er een dya aangestoken voor Jama Radj. Daarna vieren we Diwali. Traditioneel duurt het Diwalifeest 5 dagen.
De 1e dag, wo 3 nov, is het Dan Vantari Puja. Dan Vantari is de grondlegger van de Ayurvedische geneeskunst. Dan Vantari is de reïncarnatie van Vishnu. Men bidt dan voor de gezondheid en het is gunstig om op deze dag iets nieuws aan te schaffen. Deze dag wordt ook Dhan Teres genoemd.
Op de 2e dag, do 4 nov, is het Narka Chatur Dashi. Narka was een demon die op deze dag door Krishna werd verslagen. Men brandt dya’s en bidt om vergeving van zonden. In Noord India wordt op deze dag ook de geboortedag van Hanuman gevierd. Traditioneel wordt, vóór zonsopgang en na een douche, Hanuman Puja gedaan.
Op de 3e dag, vr 5 nov, is het feitelijke Diwali feest. Na zonsondergang brandt men dya’s (gheelampjes) en laat ze de hele nacht branden en wordt Maha Laxmi Puja en Maha Kali Puja uitgevoerd. Vervolgens , net vóór zonsopgang, voert men een ritueel uit genaamd Daridra Nishkasna. Dit ritueel is bedoeld om alle negatieve energie van geesten cq entiteiten uit huis te verdrijven. Men neemt een bamboe of houten schaal (geen ijzer etc) en men loopt door alle kamers en maakt kabaal door met een stok op de schaal te slaan. Nadien wordt de schaal ver van het huis weggegooid.
Op de 4e dag, za 6 nov, wordt Gowardhan Puja gedaan. Gowardhan is een berg in India alwaar men bidt dan voor het welzijn van de koeien. Men kan deze puja gewoon thuis doen Op de 5e dag, zo 7 nov, is Bharti Dwitija (dag van broer). Op deze dag gaat de broer naar het huis van zijn zus en geeft haar een kado. Daar heeft de zus iets speciaals gekookt voor haar broer.

Deze maand zijn er weer 3 pakketten kleding, schoolspullen en speelgoed naar het project Nickerie in Suriname verstuurd, onze dank voor alle giften.

Het heeft even geduurd maar nu kunnen filmpjes van vieringen in de Mandir ect gezien worden op you tube, het is van een betere kwaliteit dan op livestream.
De link:
www.youtube.com/muhurta

बुधवार, 20 अक्तूबर 2010

drankje van koeienurine als geneesmiddel tegen allerlei kwalen; van leverziekten en obesitas tot kanker.





AMSTERDAM -
Het drankenassortiment in India wordt verrijkt met een nieuwkomer. Gau Ja! is een drankje gemaakt van koeienurine.

Het nieuwe brouwsel zit in de laatste fase van het ontwikkelingsproces, meldt Times Online. De drank wordt gemaakt en op de markt gebracht door de Cow Protection Department van de Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), India’s grootste en oudste Hindoe nationalistische groepering. Om Prakash, hoofd van de afdeling, zegt dat het drankje Gau Ja!, dat koewater betekent, nu nog tests ondergaat en waarschijnlijk eind dit jaar gelanceerd wordt.

„Geen zorgen, het zal niet naar urine stinken en lekker smaken,” zegt hij vanuit Hardwar, een van de vier heilige steden aan rivier de Ganges. „Het is erg gezond en zit niet zoals frisdranken vol met toxine.”

Het drankje behoort tot de pogingen van de RSS (opgericht in 1925 en telt nu acht miljoen leden) om India van buitenlandse invloeden te ontdoen en de ideologie van Hindutva te promoten. In 2001 begon de organisatie al koeienurine te promoten als geneesmiddel tegen allerlei kwalen; van leverziekten en obesitas tot kanker.

गुरुवार, 14 अक्तूबर 2010

सपा समर्थक शाही इमाम मौलाना अहमद बुखारीने पत्रकार की की पिटाई अपराध सवाल करना

सपा समर्थक शाही इमाम मौलाना अहमद बुखारी ने पत्रकार की की पिटाई अपराध सवाल करना

लखनऊ। दिल्ली की जामा मस्जिद के शाही इमाम मौलाना अहमद बुखारी तथा उनके समर्थकों ने गुरुवार को अयोध्या विवाद पर इलाहाबाद हाई कोर्ट की लखनऊ पीठ के गत 30 सितंबर के फैसले के बारे में आयोजित एक संवाददाता सम्मेलन में एक पत्रकार की जमकर पिटाई की।

यह घटना उस समय हुई जब एक उर्दू अखबार के पत्रकार मोहम्मद अब्दुल वाहिद चिश्ती ने बुखारी से अयोध्या के विवादित स्थल पर मालिकाना हक को लेकर सवाल पूछा और इस बात पर उनका रुख जानना चाहा कि खसरा-खतौनी में झगड़े वाली जमीन वर्ष 1528 से राजा दशरथ के नाम पर दर्ज है और उसके बाद वहां बाबरी मस्जिद बनी है। शुरुआत में तो शाही इमाम ने सवाल को टालने की कोशिश की लेकिन पत्रकार के बार-बार पूछने पर बुखारी और उनके समर्थक आपा खो बैठे और पत्रकार पर झपट पड़े।

बुखारी ने चिल्लाते हुए कहा कि इस आदमी को प्रेस कांफ्रेंस से बाहर ले जाओ यह कांग्रेस का एजेंट है। उन्होंने पत्रकार से कहा कि बेहतर होगा कि तुम अपना मुंह बंद रखो। तुम्हारे जैसे गद्दारों की वजह से ही मुसलमानों का अपमान हुआ है।

बाद में, चिश्ती ने आरोप लगाया कि बुखारी अयोध्या मामले में इलाहाबाद हाई कोर्ट के ऐतिहासिक फैसले के बाद अपने भड़काऊ बयानों से सांप्रदायिक सौहार्द बिगाड़ने का प्रयास कर रहे हैं। उन्होंने इल्जाम लगाया कि मैंने सिर्फ वर्ष 1528 के भू अभिलेखों में विवादित जमीन के राजा दशरथ के नाम पर दर्ज होने के बारे में बुखारी की राय जाननी चाही थी लेकिन इस पर वह आपा खो बैठे और उन्होंने तथा उनके समर्थकों ने मुझे पीटा।

चिश्ती ने कहा कि हाई कोर्ट के फैसले से ऐन पहले तक बुखारी यह कह रहे थे कि अदालत का निर्णय सभी को स्वीकार्य होगा लेकिन फैसला आने के बाद उनके सुर बदल गए और उन्होंने निर्णय के खिलाफ भड़काऊ बयान देना शुरू कर दिया। वह देश में अमन-चैन कायम नहीं रहने देना चाहते। वह मुल्क में दंगे भड़काना चाहते हैं। उन्होंने कहा कि देश की एकता और सौहार्द के लिए जरूरी है कि अगर वह जमीन राजा दशरथ के नाम पर दर्ज है तो उसे हिंदुओं को सौंप दिया जाए।

इसके पूर्व, बुखारी ने संवाददाताओं से कहा कि अयोध्या मामले पर हाई कोर्ट का फैसला पूरी तरह आस्था पर आधारित है और मुसलमान कौम उसे मंजूर नहीं करेगी। उन्होंने कहा कि अदालत ने संविधान, कानून और इंसाफ के दायरे से बाहर जाकर वह फैसला दिया है।

शाही इमाम ने कहा कि शरई नुक्तेनजर से इस मसले का बातचीत के जरिए हल निकलने की कोई गुंजाइश ही नहीं है।

बुखारी ने दावा किया कि शरीयत के मुताबिक किसी मस्जिद को मंदिर में तब्दील करने के लिए बातचीत करना या आमराय बनाना हराम है। उन्होंने कहा कि बातचीत के जरिए अयोध्या मसले का हल नहीं निकलेगा और इस मुकदमे से जुड़े मुसलमानों के पक्ष में हाई कोर्ट के फैसले के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में अपील करनी चाहिए।

अयोध्या विवाद के मुद्दई हाशिम अंसारी द्वारा बातचीत के जरिए मसले की हल की कोशिश किए जाने पर बुखारी ने कहा कि वह अंसारी को गम्भीरता से नहीं लेते क्योंकि वह बार-बार अपने बयान बदलते हैं।

शाही इमाम ने अयोध्या विवाद का बातचीत के जरिए हल निकालने की वकालत कर रहे उलेमा को भी आड़े हाथ लिया।

कश्मीर बचावो


बुधवार, 13 अक्तूबर 2010

बांग्लादेश में आजादी मिली बुरके से काठ मुल्ला पन हार गया

बांग्लादेश में बुरके से आजादी
Thursday, October 14, 2010
एक सरकारी स्कूल की प्रिंसिपल सुलताना अर्जुमन बानू ने सपने में भी नहीं सोचा होगा कि सात माह पहले बुरका न पहनने की निजी इच्छा की रक्षा के लिए उन्होंने अदालत का जो सहारा लिया था, वह बांग्लादेश की तमाम स्त्रियों के लिए नजीर बनेगा। यह इसी का नतीजा है कि वहां की उच्च अदालत ने व्यवस्था दी है कि किसी स्त्री को उसकी इच्छा के बिना नकाब पहनने को मजबूर नहीं किया जा सकता।
मुसलिम बहुल समाजों में बुरके के बढ़ते प्रचलन या अपने यहां भी किसी मुसलिम महिला के बुरका न पहनने की जिद पर कट्टरपंथी संगठनों के हाथों प्रताड़ना झेलने की खबरों के बीच पड़ोसी मुल्क से आनेवाली यह खबर ताजा हवा की तरह है।
बांग्लादेश की अदालत का साफ कहना है कि स्त्री पर किसी तरह का ड्रेस कोड लागू करना यौनिक प्रताड़ना को अंजाम देने जैसा है। सुलताना बानू को वह दिन अब भी याद है, जब कुड़ीग्राम के उनके स्कूल में शिक्षा विभाग के अधिकारी ने उन्हें बिना बुरके में देखकर बेहद असम्मानजनक शब्दों का प्रयोग किया था। उच्च अदालत ने उस अधिकारी को आदेश दिया कि वह सुलताना बानू से माफी मांगे।
गौरतलब है कि पिछले कुछ समय से बुरके का सवाल बांग्लादेश की संसद में ही नहीं, शिक्षा संस्थानों के भीतर भी जबर्दस्त बहस का विषय रहा है। उच्च अदालत का यह आदेश एक तरह से इस सिलसिले में जारी अदालती आदेशों में चौथा है। ऐसा पहला आदेश विगत मार्च में आया था, जब अदालत ने पुलिस को निर्देश दिया था कि वह ऐसी महिलाओं को तंग न करे, जो बुरका न पहनती हों। उस समय उत्तरी रंगपुर जिले में पुलिस ने बगैर बुरके के नौ किशोरियाें को एक पार्क से गिरफ्तार किया था और थाने ले जाकर प्रताड़ित किया था। फिर अप्रैल में दूसरा आदेश आया, जिसमें अदालत ने कहा कि शिक्षिकाओं को शिक्षण संस्थानों में बुरका पहनने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता। पिछले महीने यह आदेश सभी शिक्षण संस्थानों पर लागू कर दिया गया, जब यह पता चला कि उत्तरी बांग्लादेश के एक कॉलेज के प्रिंसिपल ने सभी छात्राओं को बुरका पहनने के लिए मजबूर किया। अब उच्च न्यायालय का यह ताजा आदेश सभी महिलाओं के इस अधिकार की हिफाजत करने का ऐलान करता है।
हमें नहीं भूलना चाहिए कि इन अदालती आदेशों के पीछे व्यापक जन दबाव भी काम कर रहा है। जमीनी स्तर पर महिलाएं तथा उनके संगठन इसके लिए जोरदार मुहिम चलाते रहे हैं। पिछले साल एक पॉलीटेक्नीक इंस्टीट्यूट में एक छात्रा पर उसके सहपाठी छात्रों द्वारा किए गए हमले का मसला भी काफी गूंजा था। छात्रों ने कॉलेज में पढ़नेवाली छात्राओं पर दबाव डाला था कि वे सिर ढककर चलें और ऊंची एड़ी का सैंडल न पहनें। कंप्यूटर साइंस की एक छात्रा ने जब इसे नहीं माना, तो सिविल इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट के एक छात्र ने उस पर हमला किया और पिस्तौल से उसे धमकाया।
बांग्लादेश महिला परिषद आदि संगठनों ने सरकार पर दबाव डाला था कि वे फतवे को रोकने एवं स्त्रियों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कानून बनाएं। फतवे से जुड़ी हिंसा इतनी भयंकर थी कि बांग्लादेश महिला परिषद द्वारा संग्रहीत आंकड़ों के मुताबिक, 2002 में 39 महिलाएं मार दी गईं, जबकि 2003 में 44 स्त्रियां इसका शिकार हुईं। इसी तरह 2004 में 59, 2006 में 66, 2007 में 77, 2008 में 21 और पिछले साल 48 महिलाओं की जान फतवों ने ले ली।
सैयद महमूद हुसैन और गोविंद चंद्र टैगोर की दो सदस्यीय हाई कोर्ट बेंच ने अपने ऐतिहासिक निर्णय में फतवे या इसलामी आदेश के नाम पर स्त्रियों की चाबुक या डंडे से की जानेवाली पिटाई को आपराधिक घोषित कर दिया। अदालत ने कहा कि जो कोई भी ऐसा गैरविधिक काम करता है, उसे सख्त सजा सुनाई जानी चाहिए। ताजा फैसले में अदालत ने पहले सरकार एवं पुलिस प्रमुख से उनकी इस विफलता पर सफाई भी मांगी। अदालत का विशेष जोर स्त्रियों के खिलाफ जारी होने वाले फतवों पर था।
बांग्लादेश के सामाजिक कार्यकर्ताओं के मुताबिक, हाल के वर्षों में ऐसे फतवों में बढ़ोतरी हुई है और उसकी अभिव्यक्ति अधिक हिंसक हुई है। यह उन इलाकों में भी फैलती दिख रही है, जहां धार्मिक नेताओं की पहले भूमिका नहीं दिखती थी। ऐसे में, हालिया अदालती आदेश से उम्मीद बंधती है।

MAA DURGA जागरण



MAA DURGA JAGRAN
zaterdag 16 okt – zondag 17 okt
Op zaterdag 16 oktober
zal vanaf 18.00 uur in de Triloki Dhaam Mandir in Eindhoven
ter ere van Maa Durga een Jagran gehouden worden
die tot zondagmorgen 0.600 uur gaat duren.
Programma
Puja
Bhajan Kirtan
Katha
Hanuman Chalisa
Durga Paath
Pauze
Adres: Tongelresestraat 371 5642NC Eindhoven / info: 040-2816279 of 064733474

मंगलवार, 5 अक्तूबर 2010

Shri Hanumat Shakti Jagran Anusthan Shri Shiva Mandir Eindhoven

Shri Hanumat Shakti Jagran Anusthan Shri Shiva Mandir Eindhoven
Vrijdag 22 oktober 19.00–21.00 uur
Het zou heel fijn zijn als in Ayodhya /India, de geboorte plaats van Bhagwan Shri Ram, een tempel gebouwd zou kunnen worden. Hiervoor hebben wij een bijeenkomst georganiseerd in de Shri Shiva Mandir Eindhoven. Wij willen uw steun vragen voor dit mooie doel door samen met ons 5 x de Shri Hanuman Chalisa te gaan reciteren. U bent van harte uitgenodigd om hierbij aanwezig te zijn, deel te nemen aan de recitaties en tevens de zegen van Shri Hanuman Ji te ontvangen.
Uw aanwezigheid zal zeer op prijs gesteld worden.
Shri Hanumat Shakti Jagran Samiti Nederland
Stichting Shri Sanatan Dharma Nederland
Plaats: Shri Shiva Mandir Eindhoven
Vlokhovenseweg 41
5625 WT Eindhoven

Pandit Nandoe Tewarie 040 - 2837278, 0641431836
Pandit D.P. Sewnandan 040 - 24 81 333
Pandit Shankar Upadhyay 0647334747
muhurta@hotmail.com

सोमवार, 4 अक्तूबर 2010

Britse hindoe mag op brandstapel zoals gebruikelijk is in het hindoeisme


Britse hindoe mag op brandstapel zoals gebruikelijk is in het hindoeisme
LONDEN - Een Britse hindoe heeft van de rechter toestemming gekregen om na zijn dood te worden gecremeerd op een openluchtbrandstapel, zoals gebruikelijk is in het hindoeisme. De spirituele genezer Davender Gai (71) was dolgelukkig met de uitspraak van het beroepshof. De rechters gingen pas akkoord toen Ghai had toegezegd dat de brandstapel wordt omsloten door een constructie die een dak met een opening heeft.

Ghai is van mening dat een goede crematie essentieel is voor het vrijkomen van zijn geest. Hij wil een vergunning voor een openluchtcrematie in een afgelegen gebied in het noorden van Engeland. Eerder hadden lokale autoriteiten in Newcastle zijn verzoek afgewezen, omdat het verboden is menselijke resten te verbranden buiten crematoria.
De uitspraak kan gevolgen hebben voor de ongeveer 560.000 in Groot-Brittannië wonende hindoes.

३०- ०९- २०१० जब इंसाफ जीता ,बाबर हार गया


३०- ०९- २०१० जब इंसाफ जीता ,बाबर हार गया ।

एक आतंकी , लुटेरी,हत्यारी मानसिकता के बाबर ने , एक सत्य अहिंसक विचारधारा को अपनी मानसिकता से अपमानित , दलित करने का असफल प्रयास किया लेकिन वो ये भूलगया की सत्य परेशां हो सकता है लेकिन पराजित नहीं आखिर सत्य की विजय हुयी ,केलिन इतने देर से । इसका कोई भी मलाल नहीं है ।
३०-०९-२०१० को जब फेसला आया तो मेरे मन में एक ही विचार उपजा सत्य जीत गया एक लुटेरा आज हार गया ,इसके साथ ही वो तमाम घटनाये जो हुयी वो भी दिमांग में चलने लगी । एक फिल्म चली उन कर सेवको की जो निरपराध गोधरा स्टेशन पर डिब्बे में बंद कर जला दिए गए वो । लगा बाबरी मानसिकता कितनी भयानक है की भजन करते लोगो को जलती है । जब उसकी पर्तिक्रिया गुजरात में हुयी तो ये बाबरी मसिकता के सकुलर वादी समर्थक साडी दुनिया में घारीयाली आसूं बहाने लगे उनको सोचना चाहिए की हर बाबरी मानसिकता से किये गए कार्यो की पर्तिक्रिया होगी ।
बाबरी मानसिकता जो कश्मीर तथा आनेक जागो पर काम कर रही है , कभी प्यार का जेहाद कर रही है इन सब का जबाब एक दिन जनता देगी जरूर देगी ये आतंक वाद नहीं चलेगा भारत का तह काठी अल्ला में विस्वास करने वाला साचा मुसलमान ही इसका जबाब देगा इस्लाम के नाम पर झूटी बाबरी मस्जिद का दुनिया भर में हल्ला मचने वाले स्वार्थी , कुर्सी लोभी, परिवार वादी सब हार जायेगे । एक सुंदरा भारत का की निर्माण होगा जहा सनातन परम्परा के अनुसार हर आदमी अपनी विचार धरा के अनुसार उपासना कर पाने जीवन ले लक्ष को प्राप्त करेगा । बाबरी सभ्यता मिटा जाएगी तब कोई मंदिर नहीं लुटा जायेगा लोग नमाज पढ़ेगे , प्यार से जियेगे कुर्सी के लोभ से सुकुलर बनाने वाले मिट जायेगे . भारत अखंड होगा बाबर शिष्य जिन्ना भी हारेगा ।
जय श्री राम

मुस्लिमो को एक मौका अयोध्या से



तमाम सालो से भारत भारतीयता को मुस्लिम धर्मं समर्थको ने लुटा , लगभग ३०००० हजार मंदिरों को तोरा मुरितियो को तोरकर पाप किया , आजदी के समय भारत माता को तोरा पाकिस्तान बनाया उस पाकिस्तान को भी लुटा ,बर्बाद करदिया । इन सब बातो से आज सारा विश्व इनको अविश्वास की निगाह से देखता है ,दुनिया किसी भी कोने में लोग इनको बसने में शंकित रहते है । भारत जेसे धर्मनिरपेक्ष देश में इनको लोग अपना घर किरये पर देने में शंकित रहते है। ये साडी बाते अपने को को बहुत इस्लिमिक घोषित करने वाले लोगो के कारन हुवा जिसका परिणाम आज आम मुसलामन शंका की निगाह से देखा जाता है ।
मेरा अनुरोध उन तमाम मुस्लिम नेताओं से जो एक सही रूप इस्लाम का दुनिया के सामने दिखाना चाहते है वे आगे आये ओउर न्यायालय द्वार दी गयी जमीं ददान स्वरुप हिन्दू समज को देकर ये जो कलंक इस्लाम पर लगा है इसको धो दे और दुनिया को दिखये की इस्लाम लडाई में विस्वास करने वाला मजहब नहीं है । मात्र इतनी समझ दरी से दुनिया में इस्लाम के प्रति सोचा लोगो का बदल जायेगा । मंदिर मस्जिद कही भी बन सकता है लेकिन जन्म स्थान इस्वर द्वारा निश्चित किया जाता है ।उसे हम आप नहीं बदल skate है । सब मुलमानो से अनुरोध है की इश्वर द्वारा निश्चित की गई भूमि को इंसानी झगरे का कारन न बनाये । एक मिसाल कायम करे .

रविवार, 3 अक्तूबर 2010

De onwaarheid van de media over Hindoe mandir Ayodhya

De onwaarheid van de media over Hindoe mandir Ayodhya

Onlangs stonden in bijna alle Nederlandse kranten van 1 oktober 2010 een verslag over het conflict terrein Adhodya, de geboorteplaats van Shri Ram. Men beweert dat op deze plaats een eeuwenoude Moskee heeft gelegen. Tienduizenden jaren geleden was daar een tempel van Shri Ram gebouwd. Ongeveer 500 jaar geleden heeft Baabar, een plunderaar met Islamitische achtergrond, deze tempel afgebroken. De media geeft een verkeerde indicatie over dit conflict terrein, omdat ze beweren dat de Hindoes deze Moskee in 1992 hebben afgebroken. Daar was geen moskee, maar oud een gebouw. Hierin waren beelden van God Shri Ram waar de Hindoes dingen bidden. Omdat het de geboorte plaats van God Shri Ram is, een heilige plaats voor hen, probeerde ze daar een grote tempel te bouwen. De moslims begonnen te ruziën over deze plek. Uit onderzoek is gebleken dat onder grond beelden en sierstenen zijn opgegraven. Dit is het bewijs dat hier een Hindoe tempel heeft gelegen, zie foto’s opgravingen. Als de media over deze onderwerpen verslag wil uitbrengen, moeten ze eerst goed onderzoek doen en informatie inwinnen en daarna pas publiceren.




शनिवार, 2 अक्तूबर 2010

आज २ ओक्टूबर महात्मा गाँधी का जन्म दिन महा झूठ









आज २ ओक्टूबर , गाँधी का जन्म दिन महा झूठ
अश्विन कृष्ण पक्ष इंदिरा एकादशी ४ १० २०१० को है
आज सारी दुनिया सनातन धर्मं वीर ,धर्म रक्षक , अहिंसा अवतार महात्मा गाँधी जी का जन्म दिन मन रही है , लेकिन हम सभी सनातनी इस दिन महात्मा गाँधी जी का जन्म दिन नहीं मनायेगे ,उसके कई कारन है
१ महात्मा जी कभी भी विदेशी कलेंडर को मान्यता नहीं दिए ।
२ वो जीवन भर वेदेशी भाव ,भूषा , भोजन, भजन के खिलाफ रहे ।
३ उनका आजीवन सनातन परम्परा में विस्वास था ।
कितने ही तमाम कारन हम कह सकते है ,आज इतना ही काफी है ।

इन कारणों के नाते आज के दिन उनका जन्म दिन मनाना गाँधी जी का अपमान है ,उनके विचारो का विरोध भी है , गाँधी जी का यह अपमान हम नहीं करेगे । हमारा उन तमाम लोगो से भी अनुरोध है की गाँधी जी का जनम दिन आज मानकर उनका अपमान न करे ।
गाँधी जी का जनम दिन गाँधी जी के विचारो के अनुसार अश्विन कृष्ण पक्ष एकादशी विक्रम संवत १९२६ को था ,सनातन पंचाग के अनुसार उस दिन को इंदिरा एकादशी कहा जाता है । इंदिरा एकादशी आज से दुसरे दिन है आईये हम सब मिल कर इंदिरा एकादशी को गाँधी जी का जन्म दिन मनाये । अहिसा के अवतार गाँधी जी की पूजा करे ।

शुक्रवार, 1 अक्तूबर 2010

मुसलमानों सावधान मुलायम से


देश का मुसलमान खुद को ठगा सा महसूस कर रहा है =मुलायम singha yadva
http://www.amarujala.com/national/nat-Ayodhya%20had%20enormous%20faith%20in%20the%20decision%20on%20evidence-4189.html


कल तक मुलायम न्यायालय की बात सब को मानाने के लिए विचार देते फिरते थे । फैसलेके बाद उसी मुलायम को हमारे न्यायाधीश उनको ठग नजर आने लगे । मुलायम सच बहुत कडुवा होता है लेकिन जजों नि चीनी लगा कर कहा तब भी तुमको कडुवा लगता है यहाँ तक की जज तुमको ठग नजर आने लगे ।
कोई बात नहीं मुलायम को कुर्सी चाहिए उसके लिए मुलायम किसी को भी मित्र या शत्रु बना सकते है उनको कुर्सी चाहिए ।
लेकिन एक बात सच है जो भी हुवा सब मुलायम के नाते हुवा मुलायम ने कहा की अयोध्या में परिंदा पर नहीं मार सकता लेकिन कर सेवक सिंह की तरह दहरते हुए पंहुचा गए । अगर मुलायम ये जूनून न पैदा करते तो शयद ही विश्व हिन्दू संघ इतना सफल होता ।अगर मुलयम गोली नि चलवाता तो शयद ही ६ १२ ६ १९९२ की घटना होती , कारसेवक गोली की घटना से इतने दुखी थे की इस अपमान का बदला लेकर मुलायम को बताना चाहते थे की अगर हम को गुस्सा आया तो हम क्या करसकते है मुलायम देख लो , इस सहयोग के लिए मुलायम को बहुत सा धन्यवाद है।
मुसलमनो से अनुरोध है की मुलायम से सावधान रहे , कही मुलायम की गलती से २ ६ १९९२ की घटना कही कारसेवक दुहरा न बैठे , मुलायम के जो ब्यान ए है वो ठीक नहीं है , इस आदमी की आस्था न्यायालय में भी नहीं ही।
इसकी आस्था केवल अपनी कुर्सी में ही .

Shri Sanatan Dharma Nederland: मंदिर मस्जिद साथ साथ ?

Shri Sanatan Dharma Nederland: मंदिर मस्जिद साथ साथ ?

मंदिर मस्जिद साथ साथ ?




काशी विस्वनाथ तथा मथुरा के मंदिर को तोर कर बनायीं गयी मस्जिदों की फोटो
प्रिय बंधू
मैं जिस तरह सोचता हूँ आप भी सोच रहे है ?
सवाल जो मेरी आत्मा में उठते है वो सवाल आप के भी है ?
जो डर मेरे मन में है क्या वही डर आपके भी मन का है ?
आइए हम बाते करते है न्यायालय का फैसला आगया ३ विद्वान न्यायाधीशों ने कह दिया २ हिस्सा हिन्दू को १ हिस्सा मुस्लिमो को एक मंदिर एक मस्जिद साथ साथ लोग साथ साथ नमाज पूजा करेगे .लेकिन सवाल है क्या मस्जिद देख कर हिन्दू नहीं सोचेगा की ये मस्जिद को बनाने केलिए उनके राम का घर एल लुटेरे ने तोरा था ? उसी लुटेरे की याद में जिनको हम अपना भाई मानते है उन्होंने मस्जिद बनायी है ? एक कटुता मन में नहीं आयेगी ?
क्या फिर हिन्दू के मन में नहीं आयेगा की इसको मिटा देना चाहिए ? ये सत्य है एसा होगा फिर भारत शांत नहीं रहेगा ।
जहा जहा भी मस्जिद मंदिर है काशी , मथुरा , जौनपुर सब जगह हिन्दू जब जाता है उसको ये साडी बाते याद आती है वो एक संकल्प के साथ वापस अत है इनको मिटाना होगा ।
मेरा सभी मुस्लिमो से निवेदन है की वो ३ स्थान हिंदुवो को वापस कर इस्लाम पर लगे कलंक को मिटा कर एक मिसाल कायम करे ।